Perguntas mais frequentes

De que trata o sítio Web da História da África Trans e Intersexo?

O sítio Web da História da África Trans e Intersexo (TIHA) é um espaço onde activistas trans e/ou intersexo africanos partilham as suas colecções de arquivos, memórias, reflexões e factos sobre os movimentos trans e intersexo em África e na Diáspora. Utilizando uma linha cronológica de eventos, as contribuições incluem as datas de fundação de organizações trans e intersexo, lutas e vitórias legais, e realizações individuais no desporto, arte, música e outros domínios privados, juntamente com contribuições apaixonadas para uma mudança positiva das lutas trans e/ou intersexo no continente. Estamos interessados em documentar momentos cruciais que mudaram a face da organização trans e intersexo, da construção de movimentos e das lutas e vitórias pelos direitos humanos no continente e na diáspora africana. Ler mais.

Está envolvido em alguma ação de defesa?

O sítio Web da TIHA situa-se num ponto de contacto único e interessante entre o arquivo e o fornecimento de informações exactas como um ferramenta de defesa que faz parte da construção do movimento trans e intersexo. O nosso sítio Web, com a sua cronologia, é uma ferramenta para activistas, organizações, académicos e aliados trans e intersexuais. Não há melhor altura do que agora, uma vez que em todo o continente o movimento anti-género, conservador, TERF (Trans Radical Exclusionary Feminist)  A retórica da violência contra as pessoas trans e intersexuais ganha força e ameaça os seus direitos. O sítio Web da TIHA pode contribuir para os esforços das organizações no sentido de garantir que a existência de pessoas trans seja registada (uma vez que muitas organizações em países como o Uganda, a Nigéria, o Gana e a Zâmbia são forçadas ao silêncio ou à clandestinidade), dando assim voz aos indivíduos trans e intersexuais, às organizações e aos movimentos como um todo para contrariar as deturpações anti-direitos do que significa ser trans e intersex e do que são as nossas experiências vividas.

Não pretendemos envolver-nos ativamente em advocacia atual utilizando campanhas de liderança e iniciando comunicados de imprensa ou qualquer um dos trabalhos que as organizações trans e intersexo contemporâneas (ONG, OSC ou grupos - formais ou informais) fazem. Em vez disso, o nosso objetivo é documentar, registar e arquivar o trabalho de activistas, membros da comunidade e organizações ou grupos e indivíduos, que acreditamos firmemente que continuarão a defender e a fazer o trabalho de luta pelos direitos das pessoas trans e intersexo. O nosso sítio Web existe para contar as histórias do passado e para apoiar os indivíduos e as organizações dos movimentos trans e intersexo, documentando as nossas histórias colectivas.

Porquê intersexo e trans?

Estamos cientes de que os activistas intersexuais e trans defendem frequentemente a necessidade de uma defesa independente e o desenvolvimento de trajectórias de ativismo separadas. Há também momentos, tanto no ativismo como na vida pessoal, em que estes caminhos se cruzam. Mas no caso dos primeiros anos de fundação e do surgimento do que hoje é conhecido como "movimento/s" de género em África, a realidade é que se formaram fortes alianças entre o ativismo intersexo e trans durante os primeiros anos do movimento na África Austral e Oriental, especialmente através da advocacia e de importantes projectos de colaboração. Isto representa uma história conjunta rica que não pode ser ignorada. A história que apresentamos neste sítio Web baseia-se na realidade desses anos e contribui para o que se tornou uma parte importante das muitas histórias e movimentos trans e intersexo em África. Seria contraproducente e inviável apresentar dois conjuntos separados de registos/arquivos. Além disso, face ao movimento anti-direitos mencionado no ponto anterior, é essencial apresentar uma frente unificada para contrariar a retórica anti-género e conservadora.

Qual é a posição do sítio Web da TIHA sobre a representação?

O website História Trans e Intersexo em África adopta uma abordagem interseccional e transfeminista às histórias que contamos. Reconhecemos a existência de múltiplos movimentos, redes, grupos e indivíduos e que as histórias a serem contadas contêm várias vozes para formar histórias, herstórias e theirstórias. Por isso, tentamos garantir que trabalhamos a partir de um ponto de captação da diversidade dos nossos movimentos, tornando a nossa Linha do Tempo representativa dessa diversidade e interseccionalidade. 

 

Este sítio Web é um projeto em curso e convida a contribuições de indivíduos e organizações trans e intersexo para partilharem experiências em primeira mão sobre momentos importantes que fazem parte dessas histórias, herstories e theirstories. Aceitamos conteúdos e informações em qualquer língua escolhida, pois estamos conscientes de que a comunicação apenas em línguas coloniais cria barreiras.

Que terminologia utiliza nos artigos sobre a cronologia?

A terminologia mudou ao longo do tempo e continua a mudar. Palavras e descrições que eram aceitáveis nos anos 80, 90 e início dos anos 2000 podem já não o ser atualmente. O sítio Web da TIHA, no entanto, regista, relata e arquiva essas histórias tal como foram captadas pelos meios de comunicação social, mas chamamos a atenção para a terminologia problemática e fornecemos alternativas actuais.  

Ao entrevistar alguém sobre as suas experiências durante ou antes do início da década de 2000, é importante ter em conta que nos primeiros anos dos nossos movimentos era utilizada terminologia como "Travestis", "Trannies/Tranny" e "Transexual". Também é importante notar que esta terminologia pode ser utilizada ainda hoje, com base no direito dos indivíduos de se auto-identificarem e na forma como se descrevem a si próprios e às pessoas das suas comunidades.  

A palavra mais "progressista" no início dos anos 2000 teria sido "transgénero". Em 2010, a palavra mais progressista era "Trans*" e, a partir daí, passou a ser "Trans", "Transmasculino" e "Transfeminino", ou um "homem/mulher com experiência trans", dependendo do que a pessoa preferia e ainda prefere. O termo anterior, 'Gender Non-conforming (GNC)' foi agora substituído pelo termo 'Gender Diverse' em muitos círculos, embora o termo GNC ainda seja utilizado por alguns.

Outro exemplo de mudança de terminologia é o facto de, nos primeiros anos, ser aceitável referir-se a "Cirurgia de Mudança de Sexo", que mais tarde foi substituída por "Cirurgia de Reatribuição de Género". A terminologia mais recente é "Cuidados de Saúde para a Afirmação do Género" ou "Procedimentos para a Afirmação do Género". 

Os activistas intersexo trabalharam arduamente nos últimos 20 anos para aumentar a sensibilização e defender uma linguagem que evitasse a utilização do termo "hermafrodita". Durante o início da década de 2000 até meados da década de 2010, o termo introduzido e amplamente aceite foi "intersexo". Atualmente, os termos 'intersexo' e 'diferenças no desenvolvimento sexual' (DSD) (e não 'desordens') são ambos igualmente aceites e podem ser usados indistintamente. No entanto, é verdade que a África Austral prefere o termo "intersexo", enquanto a África Oriental tem debatido a possibilidade de abandonar completamente o termo "intersexo" e utilizar o termo "diferenças no desenvolvimento sexual (DDS)", mas o termo "intersexo" continua a ser amplamente utilizado e aceite.

 

Seria um erro se o sítio Web da TIHA ignorasse todas estas complexidades, referindo-se apenas a descrições ou palavras que são aceitáveis atualmente. Para o sítio Web TIHA, é aceitável utilizar a terminologia tal como era praticada e aceite no período a que se refere o artigo.

Que período de tempo regista/documenta na cronologia?

Vários estudiosos construíram um cânone de conhecimento sobre a existência da homossexualidade, das relações entre pessoas do mesmo sexo e da não-conformidade de género na África pré-colonial. No entanto, num contexto contemporâneo, a história LGBTIQ+ permaneceu inicialmente em grande parte silenciosa sobre as pessoas trans e intersexo africanas, especialmente durante os tempos que antecederam a utilização frequente da Internet e dos meios de comunicação social, existindo muito poucos arquivos ou informações disponíveis sobre a era da viragem do século.

A nossa linha cronológica é a da história contemporânea e um esforço para captar, registar e partilhar a história quase perdida. Embora nos concentremos no período de tempo com uma data de encerramento até 2023, reconhecemos e tentamos assegurar que captamos o máximo possível para ajudar a garantir que as histórias, as realizações e os momentos importantes não se perdem. 

Quem fornece ou contribui com o conteúdo?

Durante o desenvolvimento inicial do sítio Web, a maior parte da informação foi predominantemente fornecida por activistas africanos Julius Kaggwa (Uganda),  Victor Mukasa (Uganda) e Liesl Theron (África do Sul) Estivemos ativamente envolvidos de várias maneiras e formas antes e durante os anos de criação de partes dos movimentos trans e intersexo africanos mais amplos, tal como são conhecidos hoje em dia. Ao longo dos anos, tornámo-nos bons amigos e, após muitas discussões, apercebemo-nos de que tínhamos um objetivo comum de combinar toda a informação que recolhemos ao longo dos anos e apresentá-la numa plataforma facilmente acessível a todos os interessados.

A equipa do sítio Web da TIHA aumentou recentemente, passando a incluir  Delphine Barigye, Diretora do Programa da Iniciativa de Apoio a Pessoas com Desenvolvimento Sexual Atípico (SIPD), Gabriel (Gabe) de Larch, um ativista trans não binário e genderqueer, bem como um homem trans da África Oriental que opta por permanecer anónimo neste momento por razões de segurança. 

Assim que lançámos o sítio Web, começámos a contactar outros activistas e organizações de toda a África para recolher mais histórias e garantir que a informação fornecida por nós é factualmente correta, ao mesmo tempo que expandimos o conteúdo para ter inclusão e representação de toda a África e da Diáspora Africana.

Estamos a começar com a informação atualmente disponível, mas convidamos à apresentação de histórias, em qualquer suporte, de todo o continente e dos muitos locais e vozes ainda não representados. Convidamos especialmente histórias na primeira pessoa e podemos facilitar a partilha das mesmas. Se quiser incluir a sua história em texto, envie um e-mail para info@transintersexhistory.africa ou research@transintersexhistory.africa. Se gostaria de ser entrevistado por Victor Mukasa através de áudio ou vídeo para o nosso Canal YouTube, correio eletrónico studio@transintersexhistory.africa

Em alternativa, é possível introduzir informações no Plataforma de auto-listagem para apresentar informações.

Quais são os seus planos para o futuro?

Os desenvolvimentos futuros incluirão o desenvolvimento de uma secção de arte onde planeamos mostrar e discutir a arte desenvolvida durante o período de tempo abrangido pela nossa cronologia. Iremos expandir a nossa coleção para incluir uma seleção de artistas que representem uma variedade de géneros e meios artísticos. Um dos primeiros lançamentos da secção de arte incluirá uma cronologia separada para apresentar a série de Gabrielle Le Roux Orgulhosamente africana e transgénero.  Estamos ansiosos por partilhar as primeiras obras de arte de Robert Hamblin, incluindo a sua série  Géneroe divulgar uma coleção privada de fotografias do Professor Muholi que circulou anteriormente entre um punhado de activistas trans e que nunca foi divulgada publicamente. Também planeamos acolher uma representação da poesia e da arte performativa do artista queniano Neo Sinoxolo Musangi.

Assim que lançarmos a secção de arte, serão bem-vindas submissões de e de artistas e artivistas (artistas que usam a arte como ferramenta para o ativismo) das comunidades intersexo e trans em toda a África e na Diáspora Africana.

A secção de arte só apresentará trabalhos de artistas e artivistas trans e intersexuais e só incluirá trabalhos de artistas cisgénero sobre pessoas trans e intersexuais que colaborem ativamente com as nossas pessoas em vez de as verem como sujeitos, e trabalhos que não sensacionalizem ou tokenizem as pessoas trans e intersexuais.